E as aparências acabam. Sim, um dia elas 'se' acabam!

- Isto me causou o maior dos cansaços e continua ainda a me causar o maior dos cansaços: perceber que indizivelmente mais importa como as coisas se chamam, do que o que elas são. A reputação, nome e aparência, a validade, o peso e medida usual de uma coisa - na origem, o mais das vezes, um erro e uma arbitrariedade, lançados sobre as coisas como uma roupas e inteiramente alheios à sua essência e mesmo à sua pele - pela crença que se tem neles e por seu crescimento progressivo de geração em geração pouco a pouco como que aderiram e se entrelaçaram à coisa e se tornaram seu próprio corpo; a aparência, desde o começo, acaba quase sempre por se tornar em essência e faz efeito como essência! Que parvo não haveria de ser quem pensasse que basta indicar essa origem e esse invólucro nebuloso da ilusão para aniquilar o mundo que vale como essencial, a assim chamada 'efetividade'! Somente como criadores podemos aniquilar! - Mas também não esqueçamos disto: basta criar novos nomes e estimativas e verossimilhanças para, a longo prazo, criar novas 'coisas'. Nietzsche, Somente como criadores.

Embaixo das nossas roupas, peles e carcaça, temos uma essência, nem sempre sentida pelos outros. Posso tomar como exemplo este blogue - ele é parte da minha essência, nem sempre sentida ou compreendida. Poderia me redimir porque não estou como haveria de estar e também não vou lastimar a minha falta de tempo, dedicação e tals - "Somente como criadores podemos aniquilar" - Tenho a minha ética e ao invés de esmagar a minha vontade, prefiro ser honesta.

Pensar prejudica a compreensão? A julgar pelo que se falou e pensou nos últimos tempos, a lógica atual não é suficiente para explicar os acontecimentos. A vida se gasta por si só e as pessoas precisam se doar mais e, depois do tempo passado, não dá mais para preencher as lacunas - não dá para amar menos, não dá para ser pouco amigo, não dá para ser pai/mãe pela metade... Não se deve ser mais ou menos.

Enfim, na era das relações públicas de desejos inconfessáveis; dos excessos do jornalismo; do poder das assessorias; das estratégias para se explicar o inexplicável; do pseudo socialismo de mercado e do anarco-capitalismo pós-globalizado, é preciso romper as barreiras que se apropriam do nosso raciocínio e namorar com loucura para calibrar nossa razão. No Brasil de hoje, nem um Ionesco, gênio do teatro do absurdo, ou um Kafka de balcão de padaria, teriam as respostas.

O que seria de nós, se não tivéssemos para além das nossas carcaças? 

Como seria a nossa vida se não pudéssemos voar como libélulas livres em noites quentes?

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