Meu autor favorito

Eu me encontrava frequentemente com Camus. Uma noite, após termos jantado no Chez Lipp e bebido no bar do Pont-Royal até que este fechasse, ele comprou uma garrafa de champagne que nós esvaziamos no Louisiane, conversando até as 3 horas da manhã. E apesar d'eu ser mulher - e ele, sendo um tanto feudal, não fazia se mim uma igual - ele me contava coisas íntimas, me deixava ler passagens das suas anotações, me falava dos seus problemas privados. Ele voltava sempre sobre um assunto que o preocupava: Um dia ele teria que escrever a verdade! O fato é que havia um abismo mais profundo entre ele e sua obra do que na maioria das pessoas. Quando nós saíamos juntos, bebendo, falando, rindo até tarde da noite, ele era engraçado, cínico, um pouco canalha; ele tinha suas emoções, ele cedia aos seus impulsos; ele podia se sentar na neve que acumulava num meio-fio às 2 da manhã e meditar pateticamente sobre o amor: "devemos escolher, ou dura ou queima, o drama é que não dá para durar e queimar" De La force des choses I - Simone de Beauvoir)

Filósofo de um universo sem Deus, sentido ou esperança e antes de se atirar de corpo e alma na direção da literatura foi goleiro do Racing de Argel. Costumava dizer, sem nenhum sinal de humor, que tudo o que havia aprendido sobre ética e obrigações morais devia ao futebol.

Talvez pudesse ter dito o mesmo acerca de todo o conhecimento filosófico destilado em sua obra.

Camus chegou a Paris no mesmo ano dos nazistas, 1940. Dois anos depois, lançava seu primeiro livro, “O Estrangeiro”, na cidade ocupada.

Era o livro certo no lugar certo. Nele, um pied noir (“pé negro”, denominação pejorativa dada na metrópole aos franceses nascidos na Argélia) chamado Mersault assistia ao desenrolar da própria vida com se dela fosse mero espectador e não protagonista.

No primeiro parágrafo, antológico, ele recebia a notícia da morte da mãe e não conseguia sequer reparar se ela se dera ontem ou anteontem. Livro adentro, sua alienação crescia a ponto de ele matar um árabe na praia sem nenhum motivo aparente. Condenado à morte, só então, na marca do pênalti, se reconcilia com a vida.

Como todo clássico, “O Estrangeiro” se presta a várias leituras. O que garantiu sucesso imediato ao livro foi a correlação que muitos franceses fizeram entre a situação de Mersault – perdido no meio da própria vida – e a deles mesmos – perdidos em um país ocupado e, pior, em grande medida simpático ao ocupante.

Era uma situação absurda. E o absurdo, com letra maiúscula, era o conceito filosófico fundamental na obra de Albert Camus. Definido como “o divórcio entre o homem e a vida”, o Absurdo colocava o homem diante de um universo indiferente, idéia que ecoava Schopenhauer e Nietzsche, um universo sem Deus, sentido ou esperança, diante do qual era preciso assumir responsabilidades e riscos. Camus desenvolveria essa idéia em romances como “A peste” (1947) e em ensaios filosóficos como “O mito de Sísifo” (também 1942)

Coerente com seu ideário, Camus foi um dos fundadores do jornal clandestino “Combat” (marco na história da imprensa francesa). Ao se desenvolver com a resistência francesa, trabalhou com outro escritor existencialista, Jean-Paul Sartre, com quem viria a se desentender no pós-guerra por causa do apoio deste aos dogmas stalinistas.

Jean Paul Sartre disse a frase “Nenhum homem merece ser consagrado em vida” ao se recusar a receber o Prêmio Nobel em 1964. Ofendido, desprezou o prêmio concedido por "velhuscos" da Academia Sueca. Preferindo se entupir de anfetaminas e se engrandecer apoiando Stalin e Mao Tsé Tung.

Albert Camus, ao contrário, aceitou a ofensa em 17 de Outubro de 1957, como Nobel de Literatura. Não deu piti, não reclamou da sociedade burguesa, não idealizou líderes comunistas e muito menos fez apologia à qualquer coisa. Simplesmente subiu ao palco e por ser tímido, solícito agradeceu e voltou para sua casa em Paris.

Muitos repórteres o abordaram, eram muitos convites, entrevistas, conferências, enfim muitas homenagens. Camus, não estava preocupado com os holofotes, a sua única preocupação era com um jogo decisivo, entre o Racing de Paris e FC de Mônaco, válido pela Copa da França.

Camus sentou-se ao lado de um repórter e sem sabê-lo. ainda comentou sobre o goleiro parecer inseguro. Touché!! Ele sabia muito bem do que estava falando; porque enquanto foi goleiro do Racing de Argel por dois anos, as críticas esportivas direcionadas à ele, faziam referência ao seu espírito de liderança e bravura. (In)felizmente por causa da tuberculose, parou com o esporte, porém, antes disso ajudou o time a ser campeão da Copa Norte-Africana, em 1930.

As diferenças entre Sartre e Camus eram imensas. Um preferia o teatro, o outro o futebol. Foram amigos até 1952, enquanto lutavam pela Resistência Francesa (La Résistance). Logo após, Camus lançou o ensaio "O Homem Revoltado", crítica direta aos regimes totalitários (marxistas) e a moral superior dos revolucionários de qualquer espécie.

Sartre, o ofendidinho, ficou furioso com o ensaio que ia contra os seus pensamentos e escreveu críticas contra Camus, chamando-o de contra revolucionário, reacionário, direitista, imperialista...não satisfeito chamou a intelectualidade francesa a boicotar as suas obras.

Fiel à sua consciência, Camus preferiu se recolher e mesmo no ostracismo defendeu suas idéias e hoje o mundo o lê. Em contrapartida, Sartre ainda hoje, recebe críticas, até mesmo da própria esquerda que um dia o glorificou.

É preciso um pouco de demência e de luar para encarar esse mundo! 

Sugestões: O Medo do Goleiro Diante do Pênalti (Die Angst des Tormanns beim Elfmeter, 1971) longa de Wim Wenders, baseado na novela alemã de Peter Handke. Dizem que foi uma homenagem do cineasta para Albert Camus. As comparações com o personagem de "O Estrangeiro", são bastante óbvias.

O texto acima é parte integrante da blogagem coletiva:

"Meu autor favorito" promovida pela Aleska Lemos,  que acontece até o dia 06 de Maio.

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